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CONTRATIEMPO: ¿Defender la revolución o hacerla, he ahí el dilema?

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“Los unicornios y las hadas son, al parecer,
más reales que el tesoro perdido de las revoluciones.”
(H. Arendt, 1996.“Entre el pasado y el futuro.
Ocho ejercicios sobre la reflexión política”)

La tarea de defender siempre ha tenido la ventaja de saber lo que se tiene e incluso de calcular lo que se puede perder, y hasta estimar cuál es la condición mínima para que eso que se dice defender no se desdibuje. Eso es válido cuando se trata de defender algo que se encarna y se constituye de tal forma que nadie tenga dudas sobre la sabiduría detrás de esa decisión de defender. Lo sabemos desde los tristemente célebres sitios que conoce la historia hasta esas formas casi instantáneas de los sitios que vivimos en estos tiempos donde es imposible delimitar un espacio y asumir que todos allí dentro y cuanto ello contiene están a salvo.

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CONTRATIEMPO: De Bolívar a Chávez: La búsqueda incesante de un pueblo (II)

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“..esos otros y nosotros
y los otros muchos más
todos somos una patria
patria es humanidad”

(Del poema “Patria es Humanidad”, Mario Benedetti)

 Un pueblo que adolece de la posibilidad de soñarse en la construcción de un destino común sea la marca del pasado del pueblo venezolano. Bolívar pude vencer militarmente, pero no se pudo hacer realidad el sueño de la Gran Colombia. La derrota de Bolívar es política y nos cuesta una patria en fuga permanente. De allí que debemos hacer propia la frase “el inicio es aún”, que le pertenece a Heidegger, filósofo alemán que marcará todo el siglo XX y sin duda, el siglo XXI con el tema del Ser como una complejidad histórica inescrutable, nos puede servir para anunciar lo que hay de común en Bolívar y Chávez cuando asumen la tarea de comenzar a realizar el inventario de los haberes de un pueblo que está en ciernes. Porque podemos decirlo ahora, el pueblo extraviado es una especie de eslabón perdido en América para la construcción a plenitud del nuevo mundo.

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CONTRATIEMPO: De Bolívar a Chávez: La búsqueda incesante de un pueblo (I)

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“Un pueblo es la morada donde todo humano
se encuentra con sus heroes y heroínas
para agradecer el suelo patrio”
(Del libro “Patria, construcción permanente”)

 

¿Hacía dónde nos conduce una trayectoria histórica que pone a Bolívar y Chávez como miembros de una misma tradición ética/política ? O, mejor dicho, ¿Cuál es la tradición que vislumbramos entre Bolívar y Chávez? Esa pregunta viene empujada por una razón más profunda: ¿Qué hay en el sustrato social que alimenta esta pregunta? Una posible respuesta es la búsqueda de un pueblo extraviado. Es decir, un pueblo cuyos códigos culturales, sociales e incluso políticos nos son desconocidos y se sumergen en la noche de los tiempos. La tarea de Bolívar y Chávez es una tarea inconclusa y que, en esa misma medida, comporta una tarea por hacerse desde una circunstancia que nos es particularmente compleja. Compleja porque como bien lo dice el poeta René Char, “La lucidez es la herida más cercana al sol”. Es decir, la cercanía epocal y circunstancial de lo que significa Chávez en la tradición que queremos desentrañar y que nos toca en lo afectivo, cognitivo y espiritual nos coloca en una lucidez cuyo costo está lejos de ser debidamente estimado por nosotros.

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CONTRATIEMPO: La democracia cansada: El arma secreta del gobierno global

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14-01-15democracia

“La democracia es para mediar diferencias,

hasta que los poderosos pierden. Entonces,

hay que someter las mayorías por la fuerza”

(Del libro “De Pinochet a Merkel: la distancia no es larga”)

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CONTRATIEMPO: El sentido de la política en tiempos de la economía como gobierno

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El referendum en Grecia y los actos del gobierno griego que han sucedido al triunfo del "No", nos plantea de forma casi inmediata una de las situaciones más comunes en el devenir de los gobiernos sometidos por la racionalidad económica en el presente. El tema es digno de estudio y tal como van las cosas, a pesar de lo mucho que se ha estudiado, los avances son pocos en términos de comprender la compleja racionalidad que se da en campos de acción que usualmente parecen cuestionar la norma fundamental del estado moderno: el ejercicio de la soberanía. Exploremos algunas aristas en torno a este complejo tema. Puesto en términos breves, supone el secuestro de la soberanía en nombre de una racionalidad universal que apela al referente económico por excelencia.

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CONTRATIEMPO: ¿Y si ganamos? La decisión de las mayorias como problema

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Contratiempo-Mano

"La democracia no puede correr el
riesgo de que los individuos piensen.
Amaestrarlos es tarea de los medios de
manipulación masiva"
(Del "Manual De individuo a idiota")

En Venezuela las mayorías han decidido desde hace años a despecho de lo que se han propuesto los dueños de los medios de comunicación de masas. El asunto se ha dicho y debatido desde hace años. Se ha convertido en una certeza que corre el riesgo de pesar demasiado porque nos plantea una disyuntiva curiosa en torno a la credibilidad. Veremos algunos elementos en torno a lo que este escepticismo significa en una sociedad cualquiera, pero en particular, la venezolana. Luego, veremos su impacto en el tema de la decisión de las mayorías.

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